Имеется несколько информационных агентств, в том числе «Хаптон тхонсинса» (основано в 1945), «Тонъян тхонсинса» (основано в 1952) и «Тхонхва тхонсинса» (основано в 1956) — все в Сеуле. Работают радиовещание и телевидение.

  Литература и искусство. В первые годы после изгнания японских колонизаторов (1945—48) многие писатели в своих произведениях выражали надежды на независимость страны (сборники стихов Ли Ха Юна, р. 1902; Ким Гван Сопа, р. 1906; Ю Чхи Хвана, 1897—1967). С 1948 в литературе усиливаются антикоммунистические тенденции. Старшее поколение прозаиков (Ём Сан Соп, Чу Ё Соп, Ким Дон Ин, Ли Му Ён) продолжает традиции натурализма и декадентской литературы. С 1954 выступило новое поколение прозаиков, которые находятся под сильным влиянием французского экзистенциализма, концепции «новой критики» , теории антиромана и т. п. Темы войны, абсурда и одиночества преобладают в проблемной прозе Ким Сон Хана (р. 1919), Чан Ён Хака, Сону Хви (р. 1922). Влияние творчества Т. Элиота отражается на поэзии Ким Ги Рина, Чо Бён Хва и др. Мистицизм и поиски специфики «восточного мышления» отражены в произведениях Ли Дон Джи и Ли Хён Ги. После восстания в апреле 1960 наметилось некоторое возрождение прогрессивных тенденций в литературе. Развивается так называемая литература участия, в которой содержится критика южно-корейской действительности.

  В Южной К. 1950—70-х гг. общественные здания сооружаются главным образом в формах западноевропейских стилей (в том числе функционализма ; здание авиакомпании «Кориа эр лайнс» в Сеуле, 1969), встречаются также попытки сочетать элементы национального зодчества (крыши со слегка загибающимися вверх концами, резной декор) с современными конструкциями (увеселительный центр «Уокер-Хилл» близ Сеула). Жилищное строительство ведётся главным образом по типовым проектам. В изобразительном искусстве Южной К. 1950—70-х гг. существует много течений. Реалистическое направление европейского толка (не пользующееся поддержкой официальных кругов) представляют живописцы Ким Ин Сын, Ли Джун Соп. В духе подражания европейскому модернистическому течению 20 в. работают живописцы Ким Хван Ги, Нам Гван, скульпторы Ким Ён Хак, Чон Сан Бом. Национальным традициям привержены живописец Хо Бэн Нён, скульптор Ким Гён Сын и др. Сочетают приёмы национальной и европейской живописи 20 в. Ким Ги Чхан, Пак Нэ Хён. Продолжается изготовление традиционных изделий декоративно-прикладного искусства.

  Национальное музыкальное искусство сохраняется усилиями отдельных энтузиастов. Прогрессивные музыканты преследуются, поэтому многие вынуждены эмигрировать. Крупный музыкальный центр — Сеул, где работают оперная труппа, ставящая спектакли европейского репертуара, 5 симфонических оркестров и музыкальные колледжи при 6 университетах.

  После 1945 были распущены многие театральные труппы. Вследствие репрессий со стороны властей и установившейся атмосферы антигуманизма большая группа прогрессивных деятелей театрального искусства покинула (со 2-й половины 1946) Южную К. и начала работать в Северной К. Национальный театр современной драмы сформировался в 1948 и до начала войны 1950—53 не успел проявить себя. После войны театральное искусство столкнулось с конкуренцией кинематографа — американские фильмы вытеснили театр. В конце 60 — начале 70-х гг. работают театры: «Минджун», «Тонъян», Экспериментальный и небольшие театральные труппы. Число постановок невелико, невысок их художественный и идейный уровень. Прогрессивные спектакли подвергаются резким нападкам. Театр испытывает влияние западного модернистского искусства. Попытки небольшой группы театральных деятелей сохранить национальные традиции не приносят желаемых результатов.

  Возникновение кинематографии относится к 1946. Тематика фильмов конца 40-х гг. связана главным образом с освобождением от японского гнёта. Начиная с войны 1950—1953 определились два основных направления в киноискусстве — реакционное, выступающее против социалистических стран, и умеренно либеральное, деятели которого пытаются показывать недостатки южно-корейского буржуазного общества. Лишь немногие фильмы отвечают требованиям, предъявляемым к подлинным произведениям искусства — «Кошмарная ночь» (1953), «Лишний человек» (1965). Несмотря на значительное количество выпускаемых фильмов (в 1966—120 художественных кинокартин), кинематография испытывает глубокий кризис, вызванный жестокой цензурой, конкуренцией иностранной кинопродукции, материальными затруднениями киностудий и др. Среди кинодеятелей: Син Са Рок, Ю Хён Мок, Юн Бон Чхун, Ли Гю Хван, Ан Джон Хва, Син Ён Гюн, Хан Хён Мо, Ян Джу Нам, Ким Сон Чхун, Чон Чхан Гын, Ли Гён Сун, Ли Ён Мин. В 1968 работало 9 киностудий.

  Лит.: Намджосон мунхак есур-ый пандонджок понджиль, Пхеньян, 1969; Современная Корея, М., 1971.

Кадр из фильма «Молодожены». Реж. Юн Ён Гю. 1955.

 На птицефабрике Супхори в пригороде Пхеньяна.

Янбан и простолюдин. По картине Ким Дык Сина. 18 в. Рисунок на бумаге.

Тронный зал дворца Кёнбоккун в Сеуле. (1394, разрушен в 16 в., восстановлен в 19 в., вновь разрушен в 1950—53).

Традиционная театральная маска.

В сборочном цехе Пхеньянского электровозного завода.

Горы Кымгансан.

Пагода монастыря Вонгакса в Сеуле. 1467.

Цой Ген Гын. (КНДР). «Ким Ир Сен на гидроэлектростанции». Водяные краски. 1970.

Первомайская демонстрация в Пхеньяне. 1950.

Пагода Хёнмётхап храма Попчхонса в Сеуле. 1085.

Пхеньян. Вид части города.

Павильон Мирыкджон храма Кымсанса в Кымдже (16—17 вв.).

Восточно-Корейские горы.

Статуя Майтреи — Будды будущего. Позолоченная бронза. Начало 7 в. Национальный музей. Сеул.

Статуя Будды в храме Соккурам, близ Кёнджу. Гранит. 8 в.

Долина р. Ханган.

Государственный герб. Корейская Народно-Демократическая Республика.

Памятник на могиле правителя Ким Чун Чу в Кёнджу. Гранит. 7 в.

Павильон Тэунджон монастыря Согванса в районе Анбёна (провинция Хамгён-Намдо). 1386, разрушен в 1950—53.

Рисовые поля на склонах гор центральной части Кореи.

Монумент Чхоллима в Пхеньяне. 1961.